아카이브
Busan Biennale
부산비엔날레는 1981년 지역 작가들의 자발적인 의지로 탄생한 대한민국 최초의 비엔날레인 부산청년비엔날레와 1987년에 바다를 배경으로 한 자연환경미술제인 부산국제바다미술제, 그리고 1991년의 부산국제야외조각심포지엄이 1998년에 통합되어 부산국제아트페스티벌(PICAF)로 출범한 이후, 격년제 국제현대미술전시로 개최되고 있습니다.
부산비엔날레는 정치적인 논리 혹은 정책의 필요성에 의해 발생한 것이 아니라, 부산 지역미술인들의 순수한 의지와 자발적인 참여로 시작되었다는 점에서 여타 비엔날레와는 다른 고유한 특성을 지니고 있습니다. 또한 지역의 미술인들이 보여 주었던 부산문화에 대한 지역적 고민과 실험성 등은 오늘날까지도 부산비엔날레 정체성 형성의 중요한 기반이 되었습니다.
현대미술전, 조각심포지엄, 바다미술제의 3가지 행사가 합쳐진 경우는 부산비엔날레가 전세계에서 유일합니다. 또한 행사를 통해 형성된 국제적 네트워크는 국내 미술을 해외에 소개하고 확장시킴과 동시에 글로벌한 문화적 소통으로서 지역문화 발전을 이끄는 역할을 해왔습니다.
태동으로부터 39년째에 접어든 부산비엔날레는 현대미술의 대중화, 즉 일상 속의 예술 실현을 목표로 하여 실험적인 현대미술 교류의 장을 이어가고 있습니다.
2010 1. 오늘이라고 하는 내일 2. 섹스
조회 12,489
관리자 2011-04-11 22:59
작가죠 미키
죠 미키에게 있어 사진을 찍는 행위는, 피사체와 자기 자신의 피부를 중합시키는 것이라 할 수 있겠다. 그렇다고 해서 모든 피사체가 어떤 의사를 지닌 사물은 아니다.
사진과 피사체와의 관계란 무엇일까? 자신이 찍고 있는 사진 속에는 과연 ‘자기 자신’이 비춰지고 있을까? 이런 고민을 하던 중, 한순간 눈앞에 펼쳐진 바다 속으로 자기 자신이 융화되어 들어가는 듯한 느낌을 받고, 그 때 비로소 “자신”의 존재를 강하게 느끼게 되었다고 한다. 그 후 약 반 년간 그녀는 다시 자신의 고향으로 돌아가, 항상 보아왔던 고향의 바다를 촬영하였다. 이 사진 작품들은 『섹스(Sex)』라는 타이틀의 사진집으로 출판되었다.
이번 전시에서 처음으로 소개되는 <오늘이라고 하는 내일(A Day)>은 이전의 <섹스(SEX)>시리즈를 한층 더 발전시킨 작품이다. 다양한 자연 풍경이 겹쳐져 있는 사진들은 실제 자연이 그러하듯, 시간의 흐름과 함께 삭아 간다. “나”는 “타자”와 접하면서 그 속에서 “나”의 존재를 확인한다. 여기에서 말하는 “타자”란, 인간이나 그 외 인공적인 물질 등을 모두 포함하며, “나”가 태어나기 전부터 존재해온 모든 것을 포함하는지도 모른다. 그러나 이러한 “타자” 또한, “나”와 마찬가지로 언젠가는 마지막을 맞이할 때가 오는 것, 그리고 서로가 접할 수 있는 시간이 한정되어 있다는 것을 깨우치는 순간, 우리는 한충 더 깊이 타자를 사랑하게 될 것이다.
사진과 피사체와의 관계란 무엇일까? 자신이 찍고 있는 사진 속에는 과연 ‘자기 자신’이 비춰지고 있을까? 이런 고민을 하던 중, 한순간 눈앞에 펼쳐진 바다 속으로 자기 자신이 융화되어 들어가는 듯한 느낌을 받고, 그 때 비로소 “자신”의 존재를 강하게 느끼게 되었다고 한다. 그 후 약 반 년간 그녀는 다시 자신의 고향으로 돌아가, 항상 보아왔던 고향의 바다를 촬영하였다. 이 사진 작품들은 『섹스(Sex)』라는 타이틀의 사진집으로 출판되었다.
이번 전시에서 처음으로 소개되는 <오늘이라고 하는 내일(A Day)>은 이전의 <섹스(SEX)>시리즈를 한층 더 발전시킨 작품이다. 다양한 자연 풍경이 겹쳐져 있는 사진들은 실제 자연이 그러하듯, 시간의 흐름과 함께 삭아 간다. “나”는 “타자”와 접하면서 그 속에서 “나”의 존재를 확인한다. 여기에서 말하는 “타자”란, 인간이나 그 외 인공적인 물질 등을 모두 포함하며, “나”가 태어나기 전부터 존재해온 모든 것을 포함하는지도 모른다. 그러나 이러한 “타자” 또한, “나”와 마찬가지로 언젠가는 마지막을 맞이할 때가 오는 것, 그리고 서로가 접할 수 있는 시간이 한정되어 있다는 것을 깨우치는 순간, 우리는 한충 더 깊이 타자를 사랑하게 될 것이다.